SUPPORT

|||||||||| Un support est l'objet dans lequel s'incorpore et se stocke l'information à transmettre.

Quelques exemples de support (liste non limitative) :

 
LANGAGE

|||||||||| Nous appelons langage, le système de codage de l'information.

Nous avons recensé huit types de langage :

 
NATURE FORMELLE DE L'INFORMATION (GENRE)

|||||||||| Ce que nous appelons nature formelle de l'information est la forme que prend l'information —la matière— une fois codée dans un langage donné. La nature formelle de l'information est un "genre" au sein d'un langage. Celui-ci peut évoluer au cours des siècles et des pratiques et donner lieu à des "styles" selon les auteurs et les artistes. Les langages conditionnent les genres possibles, l'utilisation de certains matériaux et débouchent sur certains types de supports et de médias.

Quelques exemples de nature formelle de l'information ou genre (liste évidemment non limitative) :

 
MATIERE/MATERIAU

|||||||||| La matière —ou le matériau— a ici sa définition classique en art. Là où ça se complique c'est que d'une part, dans l'art non "technologique", matière et média, et matière et support peuvent être la même chose, ce qui n'est pas forcément le cas dans l'art "multimédia" et que d'autre part, dans l'art "multimédia", cette matière est le plus souvent ... immatérielle !
|||||||||| C'est ce que nous avons appelé jusqu'à présent, dans ce texte, "l'information".

Quelques exemples de matière ou matériau (liste non limitative) :

 
SENS

|||||||||| Les sens sont les moyens dont disposent les êtres humains pour percevoir et appréhender le monde et donc les œuvres. On en dénombre cinq reposant sur les capteurs sensoriels (vue, ouïe, toucher, odorat, goût) mais il en existe d'autres dans les muscles, les articulations, l'oreille interne. À cela s'ajoute le "sens du mouvement" ou kinesthésie. Dans la pratique artistique, la vue, l'ouie, le toucher et la kinesthésie sont prépondérants. Le goût et l'odorat ont pu être utilisés de manière expérimentale, mais à notre connaissance non durable.

Aucune œuvre ne peut vraiment exister sans être perceptible par l'un au moins de nos sens, y compris les œuvres qui reposent sur une matière immatérielle et les œuvres conceptuelles.

En Occident, on note une domination de la vue dans la hiérarchie des arts (peinture, lecture/littérature).

L'un des points forts de l'art "multimédia" va être de (re)mettre la pluri-sensorialité dans la pratique et la perception des œuvres. Un autre élément essentiel de l'art des nouveaux médias (et plus largement de nos sociétés technologisées) est le développement d'une perception "prothésée", médiatisée par des techniques, des instrumentations et des dispositifs pour nous permettre d'appréhender ce que nos sens "nus" ne peuvent capter, que ce soit parce qu'il s'agit de phénomènes naturels hors de notre portée (dans l'infiniment grand ou l'infiniment petit) ou les phénomènes technologiques eux-mêmes.

 
TABLEAU SYNTHETIQUE

 
CONCLUSION : ÇA SE COMPLIQUE !

Média et support peuvent être identiques (et, par commodité de langage ou usage, on utilise souvent l'un pour l'autre), c'est le cas du livre et plus généralement de toute la transmission de l'écrit. C'est le cas également pour la peinture, la sculpture ou les tissus africains. On notera que pour la sculpture, média, support et matière ne font qu'un. La domination de l'écrit et de la peinture nous fait parfois oublier que les deux peuvent être distincts -et cela bien avant l'arrivée des technologies numériques et télécomputationnelles. Ainsi la voix, tout comme le téléphone, est le moyen de diffusion, la mémoire humaine le support de l'information ; le cinéma est le moyen de diffusion du film ; le théâtre celui d'une pièce ; l'ordinateur (UC + périphériques) celui du CD-ROM (le cdrom n'est pas un média, mais un support) ; dans le cas de la radio ou de la télévision, la bande ou le programme (audio ou audiovisuelle) est le support, le système de diffusion est différent. Ce dont rend d'ailleurs bien compte le découpage des sociétés où émetteur des messages (les chaînes) et diffuseur des messages (TDF) sont des organismes distincts.

Par extension, et en se référant peut être inconsciemment à l'écrit, la tendance est d'assimiler les deux, notamment dans le vocabulaire : cas de la radio et de la télévision mais aussi en grande partie de tout ce qui est associé à l'ordinateur alors que, précisément, dans le cas de l'informatique les supports et les médias sont distincts (hormis quand on consulte sur un ordinateur des informations stockées dans le disque dur de ce même ordinateur). Mais si Internet est un média, il n'est certainement pas un support.

Cette même assimilation se retrouve avec les autres termes : le mot théâtre renvoie à une forme particulière de l'écrit (nature formelle de l'information), au support (livre), à un moyen particulier de communication (la représentation) et à au moins deux langages (langage corporel et parole).

Nous recevons, nous percevons l'information via nos sens. Un ou plusieurs peuvent être sollicités pour une même information : la radio, le téléphone mettent en œuvre l'ouie ; l'écrit sollicite la vue ; la télévision stimule ouie et vue, etc.

Il est important de pouvoir effectuer une discrimination entre les termes et notamment de ne pas confondre multi-média et multi-sensoriel. La télévision, instrument multisensoriel n'a jamais été perçue ou décrite comme multimédia mais, précisément, comme "audio-visuelle" (alors qu'elle transmet du son et de l'image pour reprendre une formule consacrée). Nous verrons plus loin Ö pourquoi l'ordinateur et la communication numérique sont affirmés comme multi média alors que de toute évidence ce n'est pas le cas.

 
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